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 释迦沙门 祈麦嘉瓦

祈愿众生具得二资粮---圆满证得无上菩提果

 
 
 
 
 
 
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2016-4-24 9:37:25 阅读132 评论1 242016/04 Apr24

道如如不动,修行的千门万法,其共同点都是在修一个“定”字。修定就是靠近那个如如不动的道。修定的关键仍在于心,当遇到外缘时,正是考验你是否见境动心,是否心随境转。如能把握随缘不变,这就是定力,定力就能使境随心转。当你清静无为时,你就接近了道。当你静极生定时,你就能进入道。当你定中生慧时,你才能真正悟道。当你能把智慧灵活变通地运用在实践中时,你才是真正地证道。这就是悟道的程序和过程。当你的心真正达到清静无为,如如不动时,你就是法身佛;当你的心真正达到平等无分别时,你就是报身佛。《成佛之道》

__释迦沙门祈麦嘉瓦

作者  | 2016-4-24 9:37:25 | 阅读(132) |评论(1) | 阅读全文>>

自耕心田

2016-2-11 18:47:02 阅读125 评论1 112016/02 Feb11



         烟花于夜空一瞬耀目

         刹那的璀璨与温暖

         愿连山接海隅

作者  | 2016-2-11 18:47:02 | 阅读(125) |评论(1) | 阅读全文>>

简单幸福

2015-2-18 19:12:21 阅读444 评论0 182015/02 Feb18

       过新年,是人的一种心灵体验。世人喜新,对新年充满美好的祝福、憧憬。作为佛教徒,我们要时时刻刻都如过新年一般,对众生发起祝福祈愿美好之心。
      过新年,也给我们一次思考人生的机会。观察辞旧迎新的气象,会感到人们对幸福的
追求与渴望是那么的热烈!世人,以不同的经历背景,其实是不同的缘分,在各自的生活层面里,都在追求因缘和合而成的眼耳鼻舌身意~六识的满足感,幸福感。世人,在吃穿住行基本的生活要求上,渴望获得持续的幸福满足感,越来越搞得十分复杂,甚至是整日为此攀比操劳~心如潮水起起伏伏,幸福,变得复杂而难以获得。

作者  | 2015-2-18 19:12:21 | 阅读(444) |评论(0) | 阅读全文>>

【释迦教言】

2013-6-19 19:33:29 阅读583 评论12 192013/06 June19


1.无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。
这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围,和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

2.无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事,不可能,绝不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。并不存在「要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样。」。 无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。生命中,我们经验的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。

3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在哪里,随时准备开始。

4.已经结束的,已经结束了。
这是

作者  | 2013-6-19 19:33:29 | 阅读(583) |评论(12) | 阅读全文>>

智慧。。。展开新世界

2013-2-3 21:43:11 阅读516 评论5 32013/02 Feb3

      新年又快到了,人们大多行色匆匆,过去的一年不论如何,身之所历,目之所见,耳之所闻,其后自有种种感受。新旧交替之际,每个人都对新年有着种种的希冀。新年好开头,最重要的应该是观照自我的内心状况,时刻要记得的应该是~寻找或坚持一种活法。
      我们大多数人是这样,如果你期待某件东西,而你得到了,那是一种快乐。然而相对地,当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。仔细想想,得到时是八分快乐,失去也会有八分的痛苦,那个总数几乎是一样的。有人得到了财富,却可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事业和成就少了三分,则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。其实,有些东西看似不公,如果你细想下去,其实是公平的。 

作者  | 2013-2-3 21:43:11 | 阅读(516) |评论(5) | 阅读全文>>

红尘自在心澄澈

2012-11-28 21:17:28 阅读740 评论12 282012/11 Nov28

凡夫无始劫以来,“一念无明生三细”,细小尘埃不断累积,终为囤积成沙漠。层层迭迭的烦恼囤积在心地,会使圆明如镜的清净本性蒙尘,不明天地真谛,也照不清人生道路。

起心动念就有了无明。无明,是众生无法脱离轮回的根本。因为无明,众生生起贪爱与嗔恨。或是想要的得不到,得到的感觉不够多,朝思暮想,一味的去寻求,甚至不惜生命,互相残害;或是得到的并不想要,感受不到珍贵,不珍惜,厌倦麻木,一旦失去又后悔不已放不下。想要快乐,却把过去,现在,将来统统背负在心上,妄念不断。或有满足,却因无明而短暂。为无明所控制,不会有长久的安乐。一路走来

作者  | 2012-11-28 21:17:28 | 阅读(740) |评论(12) | 阅读全文>>

与人为善

2012-2-14 11:23:00 阅读887 评论12 142012/02 Feb14

      生活中,谁都不能避免一种状况,就是人与人的相处。犹如呼吸,吃饭,睡觉一般平常而不可缺少。因为这是一个因缘和合的世界啊。无论有无信仰,我们都很盼望生活在温暖,充满关怀与爱的环境里。我们是否仔细想过,获得这种幸福,决定性的关键的是在于自我而非他人,外境?人,因尘缘而来,势必与他人相处。今生每一个你遇到的人,哪怕是擦身而过的人,都是与你有缘的人。只有与人为善,才能获得这种幸福。

在这二元的世界里,是因为自心的分别,才会有逆境与顺境的感觉。举例来说,同一个人,有的人是他的朋友,有的人是他的敌人。人,还是那一个人,敌友不过是他人自心的感

作者  | 2012-2-14 11:23:00 | 阅读(887) |评论(12) | 阅读全文>>

辞旧迎新又一年

2012-1-28 12:12:11 阅读694 评论15 282012/01 Jan28

翻开日历,已是2012年1月末。空气中还弥漫着鞭炮的味道,大家还互道着新年好,过年好,仿佛新年才到。不觉,时间是这样的一分一秒如流水般逝去。。。

2012年到来之前,关于世界的末日,众说纷纭,一时间人心惶惶。人类,一直就是这样制造各种给自己带来绝望的预言,而且消极,沮丧,不曾停息。作为修行人,学习佛陀的大智慧。我们要以缘起观无常观来修行,每天观无常,了知万物因缘而生,因缘而灭。缘起的当下是生,缘起的当下也是灭,生灭是一体的。了知佛的无常观,就绝对没有恐惧与沮丧,反而深刻的体会到人身的难得,生命的无常。修行佛法,会找回智慧本心,远离一切痛苦,是大乐圆满。从而积极的生活,精进的修行。

作者  | 2012-1-28 12:12:11 | 阅读(694) |评论(15) | 阅读全文>>

何谓佛法

2012-1-11 9:58:52 阅读1024 评论11 112012/01 Jan11

佛法是师道,佛是教导我们明了宇宙人生的真相,教我们怎样做人,教我们怎样处事,所以它是智慧的教育,是圆满的教育,这要清楚!
佛菩萨对我们的加持是经教,我们把经典的教训应用在日常生活之中,这叫学佛。离开经典,烧香拜佛,求佛菩萨保佑,没这回事情!你把佛菩萨当作神明去膜拜,那你是迷信!
佛菩萨是觉悟的人,他不是神,我们皈依了,受戒了,还把佛菩萨当作神明来看待,那就错了!说实在的话,神还是没有觉悟,他们福报比我们大一点,智慧比我们高一点,其实高也高不了好多,都没有超越三界六道,这些事跟理我们都要清楚!
在现前这个社会里面,绝大多数人都不了解佛法,他只是把佛菩萨当做神明去膜拜,求佛菩萨保佑他,保佑他升官发财,这是迷信,这搞错了!
有很多人做了坏事,以为到佛门去修供养,佛菩萨会保佑他,会赦免他的罪,这完全搞错了!天天干坏事情,回来之后一忏悔,罪就消灭了,没这个道理,这讲不通!如果

作者  | 2012-1-11 9:58:52 | 阅读(1024) |评论(11) | 阅读全文>>

无上信念

2011-12-29 8:53:33 阅读786 评论6 292011/12 Dec29

 

 

    佛法不同于世间的教育,佛法是从恭敬心、信心里得到的、对上师三宝有恭敬心,有信心才能得到佛法。如果没有恭敬心,没有信心的话,你得到的是只是世间的学问,不是佛法。我们研究佛,消业、 积福,这都是为了培养信心, 对法、 对上师, 对自己的信心。坚定不移的信心特别重要!每一个人都可以做佛,每一个人都可以成佛,这不难。难就难在不相信,信心不足。这是最大的障碍。

    两种人可以解脱:一种是信心的人,一种是智慧的人。有些人没有弄明白一些道理,但是他相信佛,相信上师。上师说一他做一,上师说二他做二、他不会怀疑,这种人肯定成就。成就的特别快,这种人可以说是利根者。是大根基的人。相反,有点知识,有些小聪明的人很难成就,他们大部分是纯根者,悟不到这些道理。信心不是贪心,一定要相信自己本性就是佛性,相信自己能够成佛。信心分清净信心,欲乐信心,胜解信心三种。清净信

作者  | 2011-12-29 8:53:33 | 阅读(786) |评论(6) | 阅读全文>>

菠萝的般若智慧

2011-10-11 18:37:35 阅读1155 评论7 112011/10 Oct11

   最近,有两个人来见师父。一位学佛已有一段时间。一位初学佛法,对佛法修行有一定的信心。言谈间,学佛有一段时间的人说:师父啊,我很愚痴,没有智慧,请您赐予我持般若密多之法。”初学佛法的人听到,很好奇的说:“师父啊,吃菠萝开智慧呀,那我回家后一定多吃菠萝,这样就开智慧啦。”这样的误解,是没有学习造成的。

作者  | 2011-10-11 18:37:35 | 阅读(1155) |评论(7) | 阅读全文>>

我的求学回忆

2011-10-9 11:24:47 阅读1496 评论25 92011/10 Oct9

 

1.     我的求学回忆

我六岁时进入安国寺,学习佛法,按照出家人的要求,过着清净的生活。离开父母时,我的内心没有执着。在寺院严格的学习经、教、论点,各种仪轨。我从没感觉自己是个转世活佛,所以没有以此心态看待理解事物。在寺院里,过着很自在的无忧无虑的生活。

在安国寺的六年里,跟一般的童年孩子不同。我平时没有吵闹、和别的孩子打架之类的事情。学习上没有任何障碍。在同龄人中,总是劝导别人不要骂人,不要争吵。我的心中没有任何纠结与烦恼。

护法显灵

一天,师父出门了。留下我和小喇嘛曲央嘉措一起看护寺院。下午太阳快落山时,一位信徒正在护法殿礼拜上香祈祷,祈求他的孩子学业进步

作者  | 2011-10-9 11:24:47 | 阅读(1496) |评论(25) | 阅读全文>>

吉祥招福彩箭——寿命之柱

2011-10-6 9:35:48 阅读844 评论3 62011/10 Oct6

 

 

吉祥招福彩箭——寿命之柱 - 祈麦嘉瓦仁波切 -  祈麦嘉瓦仁波切

 

凡生活在世上的人们,都想拥有幸福和快乐,而一切快乐与幸福则取决于各人福寿的多少。现世一切幸福健康、吉祥安乐之根源在于福寿,而增长福寿则可以依托彩箭。
在当今末法时代,常常会突发疾病、饥渴、战乱等灾难,导致人们痛苦无助、贫困饥饿、憎恶衰败、乃至短命死亡等诸多违缘。这一切皆因无始以来世人作恶多端,害己害人,因果循环,致使福报寿命减损,由业招报所造成。
僧众们为调和转化现今世间的诸多不和谐、不和顺,特意制造了简单易行且贴近生活的“吉祥招福彩箭——寿命之柱”,希望籍此为众生消灾免难,带来幸福和快乐。这并非为了自己的名利地位,而是为了天下众生的福寿安康。

作者  | 2011-10-6 9:35:48 | 阅读(844) |评论(3) | 阅读全文>>

清净心的朝圣

2011-7-28 18:08:11 阅读840 评论9 282011/07 July28

作为一名佛教徒,我们总会要做一件事~~到圣地、神山、寺院去朝拜。人身难得,佛法难闻,此生能成为佛教徒已是弥足珍贵。而能有去朝拜的机会,一生有几次呢?再以生命的历程这个角度来观察思维,无始劫以来漫长漂流在六道轮回中的你,身为人而朝拜圣地的福报,真是难而又难得啊。所以,一定要珍惜机缘。如何珍惜机缘?那就是如理如法的去做去修行。

朝拜,不是旅游,是心的如法修行的历程。

一切相由心想生。雪域高原圣地,是观世音菩萨幻化而成;是诸佛菩萨一直慈悲加护,历代祖师大德示现精进修持而成就之地;是所有虔诚之心造就的清净之地。我们在朝拜前,要发纯真清净的虔诚之心,菩

作者  | 2011-7-28 18:08:11 | 阅读(840) |评论(9) | 阅读全文>>

六度万行

2011-6-8 16:34:37 阅读979 评论13 82011/06 June8

六度万行:1布施,2持戒,3忍辱,4精进,5禅定,6般若   
      这是六度万行,每一个修学佛法的人都要学的。如果不行的话,就不能说是出色的佛弟子,也是依照这个方法修行,将来才能有成佛的机会。这是释迦牟尼佛亲口说的。
               先说:何为布施:布施就是把自己的物品,身命,明白的道理全部施舍给别人。
           有法布施,财布施,身命布施,物品布施,无畏施。
              先说什么是财布施,就是把自己的钱财捐献给别人,比如你看到那里有贫困的人,你往这里捐钱。捐自己的旧衣服。
         

作者  | 2011-6-8 16:34:37 | 阅读(979) |评论(13) | 阅读全文>>

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